![]() ▲ 2026 국조전 지도자 춘계 워크숍 기념 촬영(사진=국조전) © 임기추 박사 |
요즘에도 강단사학자들은 《환단고기(桓檀古記)》 연구자들을 ‘환빠’로 조롱하고 우리 상고사와 고대사를 부정하고 있다. 그들은 《환단고기》 위서 논란을 부각시키며 한국의 뿌리 역사를 송두리째 뽑아내고 국민들의 역사의식이 깨어나지 못하도록 깊은 최면 속으로 밀어 넣고 있다. 이러한 역사전쟁의 소용돌이 속에서 국조전(國租殿)은 지난 2월 6일 오전 11시 강화군 화도면 라르고빌리조트에서 홍익대사위원회 주관으로 1박2일 코스의 “2026 국조전 지도자 춘계 워크숍”을 성황리에 개최하였다.
최학준 국조전 대표는 인사말에서 “우리는 지금 역사전쟁 중이며, 역사주권(歷史主權)을 지켜야 할 중차대한 시점에 서 있다. 우리는 이제 더 이상 물러설 자리가 없다. 여기서 물러서면 우리 배달민족은 미래를 담보할 수 없을 것이다. 국조전 홍익대사는 역사주권을 수호하는 수호자이자 한국문화를 세계화하는 문화외교관(文化外交官)이다. 홍익대사는 홍익인간으로서 시대적 소명과 사명감을 갖고 국가와 사회에 헌신해야 한다.”라고 강조하였다.
입소식 축사에는 사단법인 국조단군총연합 민한홍 대표와 강화도 소재 사단법인 숭조회 이득환 이사장이 참석하여 “국조전 지도자 춘계 워크숍”을 축하하고 홍익대사의 성공를 응원하였다. 이번 지도자 워크숍은 “홍익대사, 역사문화의 닻을 올리다!”라는 슬로건으로 국조전 임원을 비롯한 홍익대사 등 전국에서 35명의 민족지도자들이 참석하여 준비된 프로그램에 따라 활기차게 움직였다. 워크숍 프로그램은 지도자의 ‘바른 역사관 정립’과 ‘한국문화의 정수’에 관해 공부하고 체험할 수 있도록 구성되었다. 1박2일 과정에 모두 ‘7개의 주제강의’와 ‘윷놀이 한마당’, ‘삼랑성 역사탐방’ 등 다양한 프로그램으로 진행되었다.
제1주제는 《유사사학(類似史學)과 사이비사학(似而非史學)의 실체》에 관해 김영숙 교수(국제뇌교육종합대학원대학교)가 맡았다. 유사역사학은 역사학을 표방하지만 사료비판 방법론, 학술검증을 다루지 않는 주장 중심의 역사학이다. 사이비역사학이란 실제 역사가 아니면서도 그럴듯하게 꾸며낸 가짜역사를 연구하는 학문으로 의도적으로 수정 왜곡, 날조하여 학문을 오염시키는 것을 말한다. 유사사학과 사이비사학의 대표적 사례는 “조선총독부의 일제식민사학이며 그 일본식민사학을 답습한 강단사학이 여기에 해당된다”라고 김영숙 교수는 지적하였다.
제2주제는 양향자 국민의힘 최고위원의 《세계를 선도하는 부민강국으로 가는 길, 과학기술 패권국가》이다. 한국은 어떻게 반도체 강국이 되었는가? 삼성전자가 1,000조 매출 달성으로 아시아 시총 1위 기업에 등극하였다. 반도체 엔지니어 출신인 양향자 최고위원은 “부민강국의 풍요로운 미래는 과학기술이 답이다. 대한민국에서 반도체는 나라를 지키는 호국신기(護國神技)다”라고 역설하여 국조전 지도자들로부터 큰 공감을 얻었다.
제3주제는 《지도자의 덕목과 사명》으로 도학서원 도종 원장이 강연하였다. 덕(德)은 심덕(心德)으로써 천지(天地)가 덕의 근원이다. 덕을 쌓은 지도자는 사람의 마음을 얻는다. 덕을 쌓고 남을 위해 일하는 사람이 홍익인간이다. “지도자는 바른 마음가짐으로 언행이 일치해야 국가와 사회에 빛과 소금의 역할을 할 수 있다”라고 강조하였다.
제4주제는 강상호 한중상고역사문화연구소 소장이 《이것이 진짜 우리역사다: 일만년 국통맥(國統脈)》을 열강하였다. 강상호 소장은 1,300쪽 분량의 《1만년 상고사백과사전- 한국상고사 완성》의 저자로서 9순(九旬)의 원로 민족사학자이다. 한국의 국통맥은 국통맥의 정체성과 국혼맥(國魂脈)의 구심점으로 형성된다. 1만년 국통맥(하드웨어)과 천인합일(天人合一) 천부사상(天符思想)의 국혼맥(소프트웨어)의 조화와 상생이 중요하다. 우리 상고사를 바르게 정립하기 위해서 조선의 호칭 개념을 먼저 정의할 필요가 있다고 강조하였다.
제5주제는 조옥구 미래인재대학원 교수의 《한자 속에 담긴 한민족의 세계관》이다. AI시대 왜 한자를 배워야 하나? 필요하다면 왜 필요한가? 한자를 공부하면 첫째 한글을 알 수 있고, 둘째 우리말을 알 수 있다. 셋째 천부경(天符經)을 알 수 있으며, 넷째 생각의 계기가 되고, 다섯째 사물의 근본과 본질을 통찰할 수 있다. 그럼 한자는 어떻게 배워야 하는가? ‘백자초문’ 학습법을 터득하면 쉽다고 설명하였다.
제6주제는 《홍익인간 대중화, 어떻게 할 것인가?》이다. 제6주제는 홍익경영전략원 대표 임기추 박사가 열강하였다. 최근 《대한민국 역사광복의 국통사》를 출간한 임박사는 “양극화시대 사회갈등을 해소하기 위한 새로운 대안은 무엇인가?”라고 문제제 기를 하고, 그 답은 ‘홍익인간사상’에 있다고 강조하였다. 그리고 홍익인간 대중화의 선결 요건은 성통공완(性通功完)과 재세이화(在世理化)의 실천에 대한 충족여부이다. 성통으로 깨달음을 이룬 후 의식의 전환과 사회를 향한 행동 변화와 실천이다. 홍익인간의 대중화는 홍익도덕의 실천이 현대 정치, 경제, 사회로 적용 확산이라고 설명하였다.
마지막으로 제7주제는 최학준 국조전 대표의 《한국문화의 핵심코드-풍류도(風流道) 강의다. 최대표는 2019년 봄 8박9일 일정의 풍류도 수행을 체험한 후 동년 11월 풍류도를 주제로 『한국의 얼 풍류도(風流道)의 일고찰(一考察)』이라는 연구논문을 발표하였다. 『삼국사기(三國史記)』 「난랑비서(鸞郎碑序)」에 의하면 “나라에 현묘한 도가 있으니 풍류라 한다...중략. 유불도(儒佛道) 삼교(三敎)는 모두 풍류도에서 나왔다”라고 기록되어 있다. 풍류도는 민족의 고유사상(道)으로써 그 연원을 살펴보면 신라화랑도의 전신이며 단군조선, 배달국 뿐만 아니라 그 이전 시대로 거슬러 올라간다. 풍류도는 천부사상(天符思想)이 응축된 한국문화의 정수라는 것을 강조하였다.
국조전 홍익대사는 2025년 10월 17일 “제3회 홍익인간문화콘서트”를 계기로 37명이 배출되었고 11월 5명, 12월 6명을 배출하여 연말까지 총47명의 홍익대사가 배출되었다. 이번 춘계 지도자 워크숍에서 16명의 홍익대사가 배출됨으로써 총 63명의 홍익대사가 배출되는 쾌거를 달성하였다. 2026년도 홍익대사 인재발굴 목표는 총 100명이다. 향후 대폭 늘어난 홍익대사위원회 주관으로 “2026 국조전 지도자 추계 워크숍”을 추진할 예정이다.
* 필자/임기추 박사
홍익경영전략원 원장.
*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>
National History Exhibition, Raising the Anchor of History and Culture at the 2026 Leaders' Spring Workshop!
- Dr. Lim Ki-chu
Even today, academic historians continue to ridicule researchers of the Hwandan Gogi (桓檀古記) as "Hwan-pas" (a term used to describe people who are obsessed with Korean history) and deny our ancient and prehistoric history. They are highlighting the controversy surrounding the forgery of the Hwandan Gogi, uprooting Korea's roots and forcing the nation into a deep hypnosis, preventing it from awakening its historical consciousness. Amidst this historical war, the National History Exhibition successfully held the "2026 National History Exhibition Leaders' Spring Workshop," a two-day, one-night event, at the Largoville Resort in Hwado-myeon, Ganghwa-gun, on February 6th at 11:00 AM, hosted by the Hongik University History Committee.
In his opening remarks, Choi Hak-jun, president of the National Chosun Association, emphasized, "We are now in a historical war, and we stand at a critical juncture where we must defend our historical sovereignty. We have no place to retreat any longer. If we retreat now, our people will lose their future. Hongik Daesa of the National Chosun Association is a guardian of historical sovereignty and a cultural diplomat who globalizes Korean culture. As a Hongik Ingan, Hongik Daesa must dedicate himself to his nation and society with a sense of mission and calling for the times."
Invitational addresses were given by Min Han-hong, president of the National Chosun Dangun Association, and Lee Deuk-hwan, chairman of the Sungjohoe Association, located on Ganghwa Island. They congratulated the "National Chosun Association Leaders Spring Workshop" and expressed their support for Hongik Daesa's success. This leadership workshop, held under the slogan "Hongik Daesa, Raise the Anchor of History and Culture!", brought together 35 national leaders from across the country, including Hongik Daesa and members of the Gukjojeon Hall. The workshop dynamically implemented a prepared program. The workshop program was designed to allow leaders to study and experience "establishing a correct view of history" and the "essence of Korean culture." The two-day, one-night program included a variety of programs, including seven thematic lectures, a Yutnori performance, and a historical tour of Samnangseong Fortress.
Professor Kim Young-sook (International Brain Education Graduate School) presented the first topic, "The Reality of Pseudo-History and Pseudo-History." Pseudo-history, while claiming to be historical, is a claim-based discipline that neglects the critical methodology of historical sources and academic verification. Pseudohistory refers to the study of false history, fabricated to appear plausible, rather than factual, and deliberately distorting and fabricating it to contaminate scholarship. Professor Kim Young-sook pointed out that a prime example of pseudohistory and pseudohistory is "the colonial history of the Japanese Government-General of Korea, and the academic history that replicates that colonial history."
The second topic was "The Path to Becoming a World-Leading, Prosperous Nation: A Science and Technology Hegemony," by Yang Hyang-ja, Supreme Council Member of the People Power Party. How did Korea become a semiconductor powerhouse? Samsung Electronics achieved KRW 1,000 trillion in sales, becoming the largest company in Asia by market capitalization. Supreme Council Member Yang, a former semiconductor engineer, asserted, "The key to a prosperous future for a prosperous nation lies in science and technology. In the Republic of Korea, semiconductors are a sacred technology that protects the nation." This assertion resonated deeply with the leaders of the National Foundation Day.
The third topic was "The Virtues and Mission of a Leader," presented by Dojong, the director of Dohak Seowon. Virtue (德) is the virtue of the heart, and heaven and earth are the source of virtue. A leader who cultivates virtue wins the hearts of others. Hongik Ingan (홍익인간) is someone who cultivates virtue and works for others. He emphasized, "A leader must have a right mindset and align his words and actions to serve as light and salt for the nation and society."
The fourth topic was "This is Our True History: The Ten Thousand-Year Vein of the National Tradition" by Kang Sang-ho, director of the Korea-China Ancient History and Culture Research Institute. Kang Sang-ho is a 90-year-old veteran national historian and author of the 1,300-page "Encyclopedia of Ten Thousand Years of Ancient History - The Completion of Korean Ancient History." Korea's national tradition is formed by the central focus of its identity and national spirit. The harmony and coexistence of the 10,000-year-old national vein (hardware) and the national soul vein (software) of the Cheonbu ideology of the unity of heaven and man (天人合一) are crucial. He emphasized the need to first define the concept of Joseon titles to correctly establish our ancient history.
The fifth topic is "The Worldview of the Korean People Embedded in Chinese Characters" by Professor Cho Ok-gu of the Graduate School of Future Talents. Why should we learn Chinese characters in the AI era? If so, why is it necessary? Studying Chinese characters first allows us to understand Hangul (Korean alphabet). Second, it allows us to understand the Korean language. Third, it allows us to understand the Cheonbugyeong (天符經). Fourth, it provides a catalyst for thought. Fifth, it allows us to gain insight into the fundamental nature and essence of all things. So how should we learn Chinese characters? He explained that mastering the "Baekja Chomun" learning method is easy.
The sixth topic is "How Should We Popularize Hongik Ingan?" The sixth topic was a passionate lecture by Dr. Lim Ki-chu, director of the Hongik Management Strategy Institute. Dr. Lim, who recently published "National History of the Liberation of the Republic of Korea," posed the question, "What is a new alternative to resolve social conflict in this era of polarization?" and emphasized that the answer lies in the "Hongik Ingan philosophy." He added that the prerequisite for popularizing Hongik Ingan is the fulfillment of the principles of Seongtong Gongwan (性通功完) and Jaese-ihwa (在世理化). This involves a shift in consciousness, social behavior, and practice after achieving enlightenment through Seongtong. He explained that the popularization of Hongik Ingan involves the application and expansion of the practice of Hongik morality to modern politics, economy, and society.
Finally, the seventh topic was a lecture by Choi Hak-jun, director of the Gukjojeon, titled "The Core Code of Korean Culture: Pungryu-do (風流道)" After experiencing a nine-day, eight-night retreat in the spring of 2019, Choi Dae-pyo published a research paper titled "A Study of Pungryu-do, the Soul of Korea" in November of the same year. According to the "Preface to the Stele of Nanrang" in the "Samguk Sagi" (History of the Three Kingdoms), "There exists a profound way in our country, called Pungryu... The three teachings of Confucianism, Buddhism, and Taoism all originated from Pungryu-do." Pungryu-do, a unique Korean philosophy, is the predecessor of Silla Hwarang-do, and traces its origins back to Dangun Joseon, Baedal Kingdom, and even earlier periods. He emphasized that Pungryu-do is the essence of Korean culture, condensing the idea of celestial talisman.
The National Jojeon Hongik Ambassadors (NJMA) were established on October 17, 2025, at the "3rd Hongik Human Culture Concert." Thirty-seven individuals were selected, followed by five in November and six in December, for a total of 47 individuals by the end of the year. With the graduating of 16 Hongik Ambassadors at this spring leadership workshop, a total of 63 individuals have been selected. The goal for 2026 is to cultivate 100 Hongik Ambassadors. The "2026 National Jojeon Leaders Fall Workshop" will be held under the auspices of the significantly expanded Hongik Ambassador Committee.
* Author/Dr. Lim Ki-chu
Director of the Hongik Management Strategy Institute

























